文化迁移的观念

如果说"比较"行为往往将文化空间设想为同质的且原初的,那么"文化迁移"观念便是对此种假设的一种纠偏:它认为每个文化空间都是早先发生的诸种迁移所生成的结果,都对应于若干杂交态接续发生的历史,并且这些实体的身份恰恰是由外来引入性的因素参与建构的.于是,研究重心应放在每个文化对象从一种语境转移到另一语境的过程中所产生的"再语义化"的动态与动能之上,尤其要考虑到传递过程的历史性媒介.以奥尔巴赫为代表的语文学研究,以及作为一门学科的艺术史的生成过程,这两个重要案例展现了"文化迁移"的具体场景,并再度证明了这一观念:对文化对象...

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Published in复旦学报(社会科学版) Vol. 67; no. 1; pp. 59 - 70
Main Authors 米歇尔·埃斯巴涅, 秦振耀
Format Journal Article
LanguageChinese
Published 法国国家科学研究中心,法国 巴黎%复旦大学中文系 2025
巴黎高等师范学院
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ISSN0257-0289
DOI10.3969/j.issn.0257-0289.2025.01.007

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Summary:如果说"比较"行为往往将文化空间设想为同质的且原初的,那么"文化迁移"观念便是对此种假设的一种纠偏:它认为每个文化空间都是早先发生的诸种迁移所生成的结果,都对应于若干杂交态接续发生的历史,并且这些实体的身份恰恰是由外来引入性的因素参与建构的.于是,研究重心应放在每个文化对象从一种语境转移到另一语境的过程中所产生的"再语义化"的动态与动能之上,尤其要考虑到传递过程的历史性媒介.以奥尔巴赫为代表的语文学研究,以及作为一门学科的艺术史的生成过程,这两个重要案例展现了"文化迁移"的具体场景,并再度证明了这一观念:对文化对象的再利用会脱离其原型的束缚,即便是与原型相去甚远的移植形式也依然具有与原型同等的合法性.由此,"文化迁移"研究有望超越僵化的"比较主义"和含混的文化间交际议题,其最终目的是在诠释学研究与历史社会学研究的交汇点上书写一部跨民族人文科学史.
ISSN:0257-0289
DOI:10.3969/j.issn.0257-0289.2025.01.007