Historical and Philosophical Prerequisites for the Analysis of Cognition Objectivity in the Social Sciences

• Published in: Propósitos y representaciones Vol. 9; pp. 1 - 15
• Main Author: Korotkikh, Vyacheslav I
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Lima Universidad San Ignacio de Loyola S.A 01.03.2021
• Subjects: 19th century; Cognition & reasoning; Consciousness; Cultural heritage; Historicism; Humanism; Humanitarianism; Humanities; Knowledge; Objectivity; Phenomenology; Philosophy; Positivism; Research methodology; Science; Social sciences; Society
• ISSN: 2307-7999; 2310-4635
• DOI: 10.20511/pyr2021.v9nSPE2.1010

El artículo trata del análisis de la construcción de la socialidad en La fenomenología del espíritu de Hegel, que es el requisito previo para el desarrollo del conocimiento social y humanitario actual. El autor introduce la idea de que un factor decisivo para la formación del Método de las Humanidades y las Ciencias Sociales es la reconsideración de Hegel de la idea de la inmediatez de las relaciones sociales como tema de consideración filosófica. La construcción de la socialidad, en comparación con la percepción acrítica de la sociedad como un objeto que está disponible para la observación como un objeto natural, proporciona una revelación consistente y metódicamente fundamentada de las características esenciales de la vida social. En La fenomenología del espíritu, Hegel describe las formas de socialidad como pasos necesarios para el movimiento del espíritu hacia el autoconocimiento. El desarrollo razonable de las relaciones sociales se basa en su esfera de atributos de autoconciencia, que a diferencia de las formaciones previas de la conciencia (die Gestalt y die Gestaltung que en varias traducciones inglesas son forma, modo, forma y figura) revelan que la verdad no es en el objeto pero en unidad con el yo. Así, el descubrimiento más significativo del filósofo es que la conciencia "empuja sus límites" y supera la singularidad imaginaria. Además, "la duplicación de la conciencia" contribuye a la formación de la socialidad como ámbito en el que el espíritu es capaz de revelar la concreción de la sustancia. El concepto de socialidad, que se describe por primera vez en el capítulo sobre la conciencia, se revela en las secciones siguientes. Como resultado, las relaciones sociales se convierten en el concepto principal de la obra de Hegel. El desarrollo de este concepto no es solo filosófica y sistemáticamente significativo. Como se presenta en este artículo, las relaciones sociales sustentan la posibilidad de superar enfoques subjetivos, por ejemplo, "evaluativos" de la consideración de la vida social a partir de la idea de la inmediatez de las relaciones sociales. Además, este concepto revela la naturaleza esencial de la formación de la socialidad y su existencia en diversas formas de espíritu. Los resultados de esta investigación pueden considerarse como una verificación de la provisión de que el método de construcción de la socialidad presentado en La fenomenología del espíritu proporciona el conocimiento de la vida social a través de medios racionales y la argumentación del conocimiento social y humanitario. Así, se pueden desarrollar las bases para el estudio científico del ser humano y la sociedad.