Ética e ideología de la Ciencia. El médico-filósofo en al-Andalus (siglos X-XII)

• Published in: Anaquel de estudios árabes Vol. 23; p. 145
• Main Author: Quesada, Juan Martos
• Format: Journal Article
• Language: Spanish
• Published: Madrid Universidad Complutense de Madrid 01.01.2012
• Subjects: Ibn Tufayl (1110-1185)
• ISSN: 1130-3964; 1988-2645

Pero, superado ya este escalón investigatorio, llega la hora de clarificar conceptualmente -pues datos ya no nos faltan- el papel jugado por este grupo social de sabios en la superestructura ideológica de la sociedad andalusí, así como de sus relaciones con los poderes fácticos, más allá de las relaciones personales e individuales de cada uno. Naturalmente que la relación ciencia-filosofía ha sido ya tratada por los arabistas españoles (J. Samsó, J. Puig, etc.), en particular a partir del concepto médico-filósofo de tradición galénica y aristotélica, pero ahora, de lo que se trata, es de conformar una nueva dimensión del intelectual andalusí, más allá del concepto de ulema, alfaquí, hakim o científico, lo que el autor denomina "ideología de la ciencia", en la medida de ser un conjunto de ideas cuyo fin es explicar y organizar la sociedad y, acaso, transformar la ya existente, que beneficia a una cierta clase de personas: aquellos que monopolizan el saber filosófico y científico. La obra se divide en nueve capítulos; en el primero se analizan las relaciones entre ética e ideología de la ciencia, para pasar al segundo y tercer capítulos, en los que se estudian los diversos tipos islámicos de médico-filósofo a partir del modelo de Galeno (Ibn Hazm, al-Razi y al- Farabi), así como su evolución; en los seis siguientes, se estudia ya el caso concreto de las relaciones medicina-filosofía en al- Andalus de forma cronológica: el Califato (capítulo cuarto), el siglo XI (capítulos quinto, sexto y séptimo) y el siglo XII (capítulos octavo y noveno).