陳澧의 ‘漢學’에 대한 소고 ― ≪漢儒通義≫를 중심으로

在清代學術史上，漢宋之爭一直被認爲是一個重要問題，而在漢宋之爭的演變過程當中，漢宋調和亦被看作是道咸以後晚清時期的潮流。陳澧是晚清的著名學者，而學術界一般把他的學問說爲‘漢宋調和論的集大成’。筆者把所謂的‘漢宋調和’分爲廣義和狹義，而陳澧對漢宋學的看法可以稱爲狹義的漢宋調和當中的漢宋會通。在此最關鍵的問題在於梳理陳澧的‘漢學’爲何？本文以『漢儒通義』爲主要材料，並且參考陳澧的其它著作而探討陳澧的學術思想：一方面從『漢儒通義』的體例中了解到陳澧如何公平地兼采漢學和宋學的長處，而且綜合而集成到更高的價值，另一方面從『漢儒通義』的內容分析陳澧的‘漢學’的一些特色。『漢儒通義』所采錄的內容當中，有關鄭...

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Published in중국학보, 0(71) pp. 535 - 558
Main Author 이연승
Format Journal Article
LanguageKorean
Published 한국중국학회 01.02.2015
Subjects
중국어와문학
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ISSN1226-850X
2671-8286

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Summary:在清代學術史上，漢宋之爭一直被認爲是一個重要問題，而在漢宋之爭的演變過程當中，漢宋調和亦被看作是道咸以後晚清時期的潮流。陳澧是晚清的著名學者，而學術界一般把他的學問說爲‘漢宋調和論的集大成’。筆者把所謂的‘漢宋調和’分爲廣義和狹義，而陳澧對漢宋學的看法可以稱爲狹義的漢宋調和當中的漢宋會通。在此最關鍵的問題在於梳理陳澧的‘漢學’爲何？本文以『漢儒通義』爲主要材料，並且參考陳澧的其它著作而探討陳澧的學術思想：一方面從『漢儒通義』的體例中了解到陳澧如何公平地兼采漢學和宋學的長處，而且綜合而集成到更高的價值，另一方面從『漢儒通義』的內容分析陳澧的‘漢學’的一些特色。『漢儒通義』所采錄的內容當中，有關鄭玄的注解和言說占據三分之一以上，其中關於禮學方面的內容尤其占多。陳澧認爲鄭玄的經學有訓詁也有義理，而且不是過於繁瑣，因此鄭玄學可以說是他心目中最理想的學問形態。陳澧亦不顧今古文而兼取兩者，而他特別重視‘微言大義’。陳澧心目中理想的‘漢學’是像鄭玄學似的，兼取訓詁和義理，亦包含‘微言大義’，從他看重禮學和微言大義的兩種情形，我們可以推論他的經世致用的關懷。 KCI Citation Count: 0
Bibliography:G704-000184.2015..71.025
ISSN:1226-850X
2671-8286