초려 이유태의 도학적 경세사상

초려(草廬) 이유태(李惟泰, 1607∼1684)는 17세기 후반 율곡학파의 대표적인 학자이자 경세가로서, 효종·현종대에 국정에 참여하면서 경장 대책을 제시한 인물이다. 이유태가 제시한 경세론은 백성들이 어진 본성을 행할 수 있는 항산(恒産)이 있고 원망이 없는 인정사회에서 살아갈 수 있도록 정치 경제 사회 환경을 만들어야 한다는 도학정신의 표현이었다. 이유태는 정치의 근본 목적은 백성이 어진 백성으로 살아가도록 만드는 것이라고 보았다. 그의 경세정신은 첫째, ‘정풍속’ ‘양인재’ ‘혁구폐’의 방안을 통하여 지치(至治) 정신을 당대에...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published inYulgok sasang yŏn'gu Vol. 49; pp. 169 - 203
Main Authors 김문준, Kim Moon Joon
Format Journal Article
LanguageKorean
Published (사)율곡연구원 31.12.2022
Subjects
Online AccessGet full text

Cover

Loading…
More Information
Summary:초려(草廬) 이유태(李惟泰, 1607∼1684)는 17세기 후반 율곡학파의 대표적인 학자이자 경세가로서, 효종·현종대에 국정에 참여하면서 경장 대책을 제시한 인물이다. 이유태가 제시한 경세론은 백성들이 어진 본성을 행할 수 있는 항산(恒産)이 있고 원망이 없는 인정사회에서 살아갈 수 있도록 정치 경제 사회 환경을 만들어야 한다는 도학정신의 표현이었다. 이유태는 정치의 근본 목적은 백성이 어진 백성으로 살아가도록 만드는 것이라고 보았다. 그의 경세정신은 첫째, ‘정풍속’ ‘양인재’ ‘혁구폐’의 방안을 통하여 지치(至治) 정신을 당대에 실현하고자 하였으며, 둘째, 백성들이 왕도정치의 혜택을 실제로 입는 왕도정치의 실효·공효를 중시했다. 이유태는 백성들이 왕도정치의 실질적인 혜택을 누리도록 임금과 관리들이 시의(時宜)와 실공(實功)을 중시하여 책임지는 정치를 역설했다. 그의 경세론은 부국강병에 앞서 안민 양민이 우선이었으며, 인정(人情)에 기반한 향촌사회 운영, 균등한 교육 기회와 인재 임용, 특권층에 대한 면세 혁파와 국유재산의 사유화 금지, 백성의 자발적인 참여에 의한 국방력 강화를 도모하였다. 그는 양반층의 특권 의식을 제한하고, 사회 신분보다 개인 능력를 중시하는 교육과 군사제도 개혁안을 제시하여 국가를 일신하고자 했다. Lee yoo-tae (1607-1684) was a leading scholar and political figure of Yulgok school in the late 17th century, who presented the counterplan of KyungJang while participating in national politics during the reign of HyoJong and HyenJong. Lee Yoo-tae's political and economic theory was an expression of the thought of Neo-Confucian Government that the people should create a political, economic and social environment so that they can live in a good society with no resentment. Lee Yu-tae saw that the fundamental purpose of politics was to make the people live as good people. His political and economic goals were, first, to realize the spirit of Ultimate governance in that era. Second, it emphasized the actual effect·resulting effect that the people actually enjoyed the benefits of Politics of the good king. Lee emphasized the politics in which kings and officials value the suitability of the times and practical effects so that people can enjoy the practical benefits of Politics of the good king. His political and economic theories put priority on policies that make the people comfortable and better off than on rich and strong military countries. He sought to operate a rural village based on a warm heart, equal educational opportunities and talent recruitment, the tax-free revolution of the privileged and the prohibition of privatization of state-owned property, strengthen its defense capabilities through voluntary participation of the people. He sought to strengthen national defense by operating a rural village based on a warm heart, equal educational opportunities and employment of talented people, tax-free innovation for the privileged, prohibition of privatization of state-owned property, and voluntary participation of the people. He opposed the sense of aristocratic privilege and proposed a reform of the education and military system that values individual abilities over social status.
Bibliography:Yul Gok Society
ISSN:1738-8236