El concepto de pluriformidad cultural y su relevancia para la educación intercultural: Una perspectiva crítica desde Bourdieu

• Published in: Modulema no. 9; pp. 22 - 41
• Main Author: Pöllmann, Andreas
• Format: Journal Article
• Language: Spanish
• Published: 2025
• Subjects: analyse critique; Análise crítica; Análisis crítico; Capital cultural; capital culturel; Critical analysis; Cultural capital; Cultural pluriformity; Educación intercultural; Educação intercultural; Intercultural Education; Pierre Bourdieu; Pluriformidad cultural; Pluriformidade cultural; pluriformité culturelle; éducation interculturelle; критический анализ; Культурный капитал; культурный плюрализм; межкультурное образование; Пьер Бурдье; التعددية الثقافية; التعليم بين الثقافات; بيير بورديو; رأس المال الثقافي; 批判性分析; 文化多元性; 文化资本; 皮埃尔·布迪厄; 跨文化教育
• ISSN: 2530-934X; 2530-934X

本文基于皮埃尔·布迪厄的概念框架，提出了文化多元性概念及其在批判性、包容性和公平的跨文化教育中的重要性。文化多元性的概念位于布迪厄的习性、场域和信念等概念的交汇点，指的是在同一主体或场域中，不同形式的文化资本与跨文化资本的共存。对文化多元性的批判性和探索性分析为我们提供了一种可行的替代方案来解释所谓跨文化能力的含义。本文认为，文化多元性概念特别适用于对那些在单一语言环境中（例如学校）未能充分承认或重视学生的语言和文化多元性的教育制度进行批判性质疑。为此，文章指出，在文化多元性的融入、客体化和制度化等层面的实证研究需要特别关注研究者与研究对象之间进行富有同理心且包容性的合作。 استناداً إلى الإطار المفاهيمي لبيير بورديو، يعرض هذا المقال مفهوم التعددية الثقافية وأهميتها في التعليم النقدي والشامل والعادل بين الثقافات. يقع مفهوم التعددية الثقافية عند نقطة الوصل بين مفاهيم بورديان عن الهابيتوس والحقل والدوكسا، ويشير إلى التواجد المشترك لأشكال مختلفة من رأس المال الثقافي والثقافي داخل نفس الفرد أو المجال. يقدم التحليل النقدي والاستكشافي للتعددية الثقافية بديلاً قابلاً للتطبيق للوصفات المعيارية لما يفترض أن يعنيه الكفاءة بين الثقافات. يجادل المقال بأن مفهوم التعددية الثقافية مناسب بشكل خاص لطرح أسئلة نقدية على السياقات المؤسسية أحادية اللغة (على سبيل المثال، في المدارس) التي لا تعترف أو تقدر بشكل كاف التنوع اللغوي والثقافي الحقيقي للطلاب. ومن خلال القيام بذلك، فإنه يوضح أن التحقيق التجريبي في التعددية الثقافية على مستويات الإدماج والتشييء والمأسسة يتطلب اهتماما خاصا .بالتعاون التعاطفي والشامل بين الباحثين والموضوعات البحثية Cet article, qui s’appuie sur le cadre conceptuel de Pierre Bourdieu, explore la notion de pluriformité culturelle et son importance pour une éducation interculturelle critique, inclusive et équitable. En s’inscrivant dans les concepts d’habitus, de champ et de doxa de Bourdieu, la pluriformité culturelle désigne la coexistence de différentes formes de capital culturel et interculturel au sein d’un même individu ou dans un même champ. L’analyse critique et exploratoire de cette notion propose une alternative pertinente aux approches normatives sur ce que signifie être véritablement compétent sur le plan interculturel. L’article soutient que la pluriformité culturelle est particulièrement pertinente pour remettre en question les contextes institutionnels monolingues (comme les écoles) qui ne reconnaissent pas, ou ne valorisent pas suffisamment, la diversité linguistique et culturelle des apprenants. Enfin, il souligne que la recherche empirique sur la pluriformité culturelle, aux niveaux de l’incorporation, de l’objectivation et de l’institutionnalisation, doit prêter une attention particulière à une collaboration empathique et inclusive entre chercheurs et participants. Drawing on Pierre Bourdieu’s conceptual framework, this article presents the notion of cultural pluriformity and its relevance for critical, inclusive and equitable intercultural education. Located at the nexus of Bourdieu’s notions of habitus, field, and doxa, the concept of cultural pluriformity refers to the co-occurrence of different forms of cultural and intercultural capital within the same individual or field. The critical and exploratory analysis of cultural pluriformity offers a viable alternative to prescriptions of what it supposedly means to be interculturally competent. The article sustains that the concept of cultural pluriformity is particularly appropriate for critically challenging monolingual institutional contexts (e.g., in schools) that do not adequately recognise and value the real linguistic and cultural diversity of the student body. In doing so, it illustrates that the empirical investigation of cultural pluriformity at the levels of incorporation, objectification and institutionalisation requires special attention to the empathetic and inclusive collaboration of researchers and research subjects. Com base no referencial teórico de Pierre Bourdieu, este artigo apresenta a noção de pluriformidade cultural e sua relevância para uma educação intercultural crítica, inclusiva e equitativa. Situado na intersecção dos conceitos de habitus, campo e doxa de Bourdieu, o conceito de pluriformidade cultural refere-se à coexistência de diferentes formas de capital cultural e intercultural dentro de um mesmo indivíduo ou campo. A análise crítica e exploratória da pluriformidade cultural oferece uma alternativa viável às prescrições sobre o que supostamente significa ser culturalmente competente. O artigo sustenta, ainda, que o conceito de pluriformidade cultural é particularmente adequado para desafiar criticamente contextos institucionais monolíngues (por exemplo, em escolas) que não reconhecem nem valorizam adequadamente a diversidade linguística e cultural real do corpo discente. Nesse sentido, o trabalho demonstra que a investigação empírica da pluriformidade cultural nos níveis de incorporação, objetificação e institucionalização exige especial atenção à colaboração empática e inclusiva entre pesquisadores e sujeitos da pesquisa. Статья рассматривает понятие культурного плюрализма и его значение для критического, инклюзивного и справедливого межкультурного образования, опираясь на концептуальные рамки Пьера Бурдье. Понятие культурного плюрализма, означающее совместное существование различных форм культурного и межкультурного капитала в одном субъекте или поле, находится на пересечении понятий габитуса, поля и доксы Бурдье. Критический и исследовательский анализ культурного плюрализма является реальной альтернативой нормативным предположениям о том, что реально означает быть межкультурно компетентным. В статье утверждается, что понятие культурного плюрализма особенно подходят для критического рассмотрения одноязычных учреждений (например, школы), которые не признают и недооценивают настоящее культурное и языковое разнообразие учеников. Статья показывает, что эмпирическое исследование культурного плюрализма на уровнях инкорпорации, объективации и институционализации требуют особой эмпатии и внимания к инклюзии как от исследователей, так и от субъектов исследования. Basándose en el marco conceptual de Pierre Bourdieu, este artículo presenta la noción de pluriformidad cultural y su relevancia para una educación intercultural crítica, inclusiva y equitativa. Situado en el nexo de las nociones bourdianas de habitus, campo y doxa, el concepto de pluriformidad cultural se refiere a la coocurrencia de diferentes formas de capital cultural e intercultural dentro de un mismo individuo o campo. El análisis crítico y exploratorio de la pluriformidad cultural ofrece una alternativa viable a las prescripciones normativas de lo que supuestamente significa ser competente interculturalmente. El artículo sostiene que el concepto de pluriformidad cultural resulta especialmente apropiado para cuestionar críticamente los contextos institucionales monolingües (por ejemplo, en las escuelas) que no reconocen ni valoran adecuadamente la diversidad lingüística y cultural real del alumnado. Al hacerlo, ilustra que la investigación empírica de la pluriformidad cultural en los niveles de incorporación, objetivación e institucionalización requiere especial atención de la colaboración empática e inclusiva de investigadores y sujetos de investigación.