Rasgos socioculturales de los jóvenes en México: bienestar, cultura y políticaSocio-cultural characteristics of young people in Mexico: well-being, culture, and politics

• Published in: Estudios sociales (Hermosillo, Mexico) Vol. 24; no. 47; p. 281
• Main Authors: Ortega Villa, Luz María, Ortiz Marín, Ángel Manuel, Santillán Briceño, Victoria Elena, Viloria Hernández, Esperanza
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: 12.01.2016
• ISSN: 0188-4557; 2395-9169
• DOI: 10.24836/es.v24i47.299

ResumenCon base en dos encuestas nacionales aplicadas por el gobierno mexicano, se presenta un análisis secundario de las bases de datos de la Encuesta Nacional de Juventud 2010 y la Encuesta Nacional de Cultura Política de 2012, para analizar la situación de los jóvenes mexicanos en algunos aspectos de su bienestar y sexualidad, consumo y acceso a bienes culturales, sus interacciones con otros, y la cultura política que practican. A pesar de las limitaciones de la Encuesta Nacional de Juventud 2010 y su aplicación, se delinean algunos rasgos que permiten conocer a las y los jóvenes mexicanos: condición laboral y educativa, patrones de interacción específicos según edad, un marcado sedentarismo, escasas expresiones de la subjetividad, muy poco interés y participación en la política institucional, y la desconfianza hacia sus protagonistas.AbstractBased on data from two national surveys commissioned by the Mexican government, a secondary analysis of the databases of the 2010 National Youth Survey and the 2012 National Survey of Political Culture is presented in order to analyze several aspects of the situation of Mexican youth: their well-being and sexuality, their cultural consumption and interactions, as well as their political involvement and participation. Notwithstanding some limitations found in the 2010 National Youth Survey, some traits are delineated, which allow for a better knowledge of this population group, such as: job and scholar conditions, interaction patterns according to age, a noticeable sedentary way of living, few expressions of their subjectivity, and little or no interest in institutional politics along with distrust of their main characters.