章太炎《左傳》研究之轉變-基於魏三體石經之啟發

受1922年新出土三體石經之啟發,章太炎晚年所撰《春秋左氏疑義答問》中關於《春秋》經文、《左傳》師傳的見解,與其早年之認識有很大的不同。太炎1902至1908年撰作《春秋左傳讀敘錄》、《鐂子政左氏說》時,尚延續乾嘉以來學者對《左傳》之認識,認為漢儒所持《春秋》古經雖承自戰國古文,然猶是隸書轉寫的隸古文字,認定司馬遷、賈誼、劉向諸人以訓詁改字而傳《左氏》。1922年末,魏三體石經出土,章氏根據石經形制、行款,以及自己對古文《尚書》諸問題之思考,主張兩漢經師傳授經本,具摹錄本、迻寫本、釋文本三部之判,各有職司。漢代學者傳《春秋》古經,於迻寫本訓讀多改從二家之字;及漢魏遞變,摹錄本漸亡,迻寫本代之成...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in中國文化研究所學報 no. 73; pp. 143 - 187
Main Author 陸駿元(Lu Jun-Yuan)
Format Journal Article
LanguageChinese
Published 香港中文大學中國文化研究所 01.07.2021
Subjects
Online AccessGet full text

Cover

Loading…
More Information
Summary:受1922年新出土三體石經之啟發,章太炎晚年所撰《春秋左氏疑義答問》中關於《春秋》經文、《左傳》師傳的見解,與其早年之認識有很大的不同。太炎1902至1908年撰作《春秋左傳讀敘錄》、《鐂子政左氏說》時,尚延續乾嘉以來學者對《左傳》之認識,認為漢儒所持《春秋》古經雖承自戰國古文,然猶是隸書轉寫的隸古文字,認定司馬遷、賈誼、劉向諸人以訓詁改字而傳《左氏》。1922年末,魏三體石經出土,章氏根據石經形制、行款,以及自己對古文《尚書》諸問題之思考,主張兩漢經師傳授經本,具摹錄本、迻寫本、釋文本三部之判,各有職司。漢代學者傳《春秋》古經,於迻寫本訓讀多改從二家之字;及漢魏遞變,摹錄本漸亡,迻寫本代之成為本經。吾人猶可從賈誼《新書》、司馬遷《史記》、劉向《說苑》等書,稽考西漢左氏古義,並由此蠡探《春秋》古經文本變異面貌。章太炎《答問》將可考見的《左》經古文,依序定位於各層歷史年代座標之中,首次建構了《春秋》、《左傳》文字興替、經本傳授的完整圖象,對《左傳》文本與經學史研究有所裨益。太炎在《左傳》研究上之轉變,超越了清代乾嘉以還,諸儒在版本校勘、經傳注釋、文本異文等三方面的成果,並將研究之重點,從比較賈逵、服虔、杜預注本之差別,上升到對西漢《左傳》文本、經說之研究。其摹錄本、迻寫本、釋文本,一本三分之經本傳授模型,輻射漢魏六朝至唐的《左傳》學史,實開啟現代意義上對《左氏》文本、注釋之綜合研究。
ISSN:1016-4464
DOI:10.29708/JCS.CUHK.202107_(73).0004