기형도의 사후 주체와 거리두기 전략

• Published in: 한국시학연구 no. 58; pp. 127 - 153
• Main Author: 오연경(Oh, Youn-Kyung)
• Format: Journal Article
• Language: Korean
• Published: 한국시학회 01.05.2019
• Subjects: 한국어와문학; subject after event/death; 1인칭 장르 문법; 사후주체; first-person genre grammar; 기형도; intellectual-poet; Gi Hyeong-Do; distancing; 지식인－시인; 1980년대; 거리두기; 1980s
• ISSN: 1229-1943; 2733-9440
• DOI: 10.15705/kopoet..58.201905.005

본 논문은 1인칭 발화의 진정성과 정치적 정당성이 주목받던 1980년대에 등장한 기형도의 시가 바로 그 1인칭 장르 문법에 대한 의심과 그에 대한 대안으로서의 거리두기 전략과 연동되어 있다고 보고, 그것의 미학적‧윤리적 의미를 논증하고자 한다. 1980년대 노동시는 전통적 서정시와 ‘1인칭 서정의 장르 문법’을 공유하고 있었으며, 이는 근대 문학의 ‘진정성 담론’과 밀접하게 결탁된 것이었다. ‘노동자-시인’의 언어가 쟁취한 진정성은 ‘시인=화자’라는 1인칭 문법, 그리고 그것이 담보하는 1980년대의 집단적 정체성에 기인한 것이었다. 그러나 기형도는 ‘시인=화자’의 문법에 내재한 억압성을 성찰하면서 현장과 육성으로부터 거리를 둔 ‘지식인-시인’의 언어로 도시적 개인의 실존적 정체성을 모색하였다. 내면-고백이라는 1인칭 장르 문법을 극복하기 위한 기형도의 미학적 전략은 1인칭의 동일화 작용에 저항하는 ‘거리두기’라고 할 수 있다. 거리두기는 진술하는 목소리와 진술되는 대상 사이에 일정한 거리를 마련함으로써 주체의 쓴다는 행위를 전면에 노출시킨다. 기형도의 시에서 거리두기는 시간적 간극을 벌리는 방식으로 실현되는데, 여기서 ‘사후(事後/死後) 주체’가 출현한다. 사후 주체는 어떤 사건이나 상황 이후에 도래하는 주체이자 기록의 시점에서 사건의 시점을 조망하고 구성하는 쓰기의 주체이다. 기형도의 사후 주체는 서정시의 동일화에 저항하는 미학적 전략이자, 인간 실존의 속내를 꿰뚫어보는 존재론적 거점이었으며, 나아가 주체와 타자의 관계를 고민하며 시의 윤리적 가능성을 모색하는 원동력이었다. This paper suggests that Gi Hyeong-do’s Poetry in the 1980s is related to the reflection on the first-person genre grammar and strategy of distancing as its alternative. This paper aims to demonstrate the aesthetic and ethical implications of poetic strategy of Gi Hyeong-do. The woker’s Poetry in the 1980s shared ‘first-person genre grammar’ with traditional lyric poetry and closely related to ‘authenticity discourse’ of modern literature. The authenticity achieved by the language of the ‘worker-poet’ was due to the first-person grammar of ‘poet = speaker’ and the collective identity of the 1980s. However, Gi Hyeong-do sought the existential identity of the urban individual as the language of the ‘intellectual - poet’, which was a distance from the field and voice. His aesthetic strategy can be said to be ‘distancing’ to resist the identification of the first-person. The distancing in his poetry is realized in a way that opens up a temporal gap, in which ‘the subject after event/death’ appears. ‘The subject after event/death’ is the subject that comes after an event and the subject of writing that looks back and constructs the event at the point of record. It is an aesthetic strategy to resist the identification of lyric poetry, an ontological base to penetrate the inside of human existence, and the ethical possibility to contemplate the relationship between the subject and the other. KCI Citation Count: 8