역사신학의 과제와 종교개혁 교회사관

• Published in: Yeogsa sinhag nonchong Vol. 43; pp. 9 - 37
• Main Authors: 임원택, Won Taek Lim
• Format: Journal Article
• Language: Korean
• Published: 한국복음주의역사신학회 31.12.2023
• Subjects: ecumenicity; relevancy; the Enthusiastic; the Re-formed; the Roman Catholic; view of church history; 교회사관; 기독교신학; 로마 가톨릭; 세계교회적 보편성; 신령파; 종교개혁; 지역적·민족적·역사적 특이성
• ISSN: 1229-7593; 2671-5783
• DOI: 10.26427/JHT.43.1

역사신학의 과제는 하나님 말씀인 성경을 올바르게 풀고 가르치는 것이다. 역사를 살필 때 중요한 것이 사관이다. 사관의 차이가 역사 해석의 차이를 낳기 때문이다. 교회사관은 교회관에 따라 결정된다. 교회사관은 크게 3가지 유형으로 나눌 수 있다. 로마 가톨릭 교회사관, 신령파 교회사관, 종교개혁 교회사관. 로마 가톨릭 교회사관은 성육신하신 예수 그리스도의 신비한 몸과 로마 가톨릭 교회를 동일시한다. 그 결과, 교회와 교회 전통이 절대시 되고, 성경 해석도 교회의 결정과 가르침에 종속된다. 신령파 교회사관은 교회와, 예수 그리스도 안에 있는 계시의 역사성의 상관관계를 영적으로 단절한다. 신령파 교회사관의 문제는 불가시적 교회라는 교회의 본질적 개념 안에서 교회의 역사성이 사라져 버린다는 사실이다. 종교개혁사관은 가시적 교회와 불가시적 교회의 긴장 관계 속에서 교회사를 살핀다. 건전한 전통은 계시의 말씀인 성경에 근거해 분별하며, 주관적인 성경 이해를 피하기 위해 교회의 역사와 전통에 자문한다. 종교개혁 교회사관을 가지고 교회사를 연구한다면, 세계교회적 보편성과 지역적·민족적·역사적 특이성이 균형을 유지하도록 항상 염두에 두어야 한다. 균형 잡힌 교회사관을 가지고 있으면, 오늘날 교회가 성경이 가르치는 교회상에 얼마나 부합하는지 점검하고 동시에 성경적 교회상을 실현하기 위해 최선을 다하도록 방향을 제시하는 교회사의 과업을 제대로 수행할 수 있을 것이다. 종교개혁 교회사관의 적용 실례로 다음과 같은 주제들에 대한 해석들을 살펴보고 바람직한 해석을 제시했다. 교회의 기초(마 16:16-19), 교회와 국가의 관계, 신약성경의 정경화 과정, 예수 그리스도의 지상명령(마 28:18-20). The task of historical theology is the right interpretation and teaching of Holy Scripture. In studying historical theology the most important factor is the view of history. For a different view of history results in a different interpretation of history. Views of church history are strongly associated with conceptions of the Church. There are three main views of history of the Church: the Roman Catholic, the Enthusiastic, and the Reformed. The Roman Catholic conception of the Church identifies the mystical Body of Christ with the historically verifiable Roman Catholic Church. As a result, the Roman Catholic Church places absolute trust in their church and church tradition, and their interpretation of Holy Scripture is subject to the decision and teaching of their church. The characteristic feature of the Enthusiastic conception of the Church consists in its spiritualizing severance of the correlation between the Church and the historicity of the revelation in Jesus Christ. The basic significance and problem of this lies in the fact that the historicity of the Church disappears in the essential conception of an invisible Church. The Reformed conception of the Church assumes the antithesis between a visible and an invisible Church. The Reformed Church discerns between sound and unsound traditions by Holy Scripture, the revealed Word of God, and considers history and tradition to avoid arbitrary interpretations. A historical theologian with the Reformed conception of the Church should always give his or her mind to keeping the balance between ecumenicity and relevancy, in other words, universality and particularity. If we have a balanced and sound view of church history, we can achieve the task of historical theology, that is, to evaluate the Church of today how much it conforms to the teaching of Holy Scripture, and to help it take the right direction in order to realize the ideal of the Biblical Church. As examples of the interpretation of church history according to the Reformed conception of the Church, following subjects are considered: the foundation of the Church(Matthew 16:16-19), the relation between the Church and state, the process of canonization of the New Testament, and the great commission of Jesus Christ(Matthew 28:18-20).