Fetichismo religioso, fetichismo da mercadoria, fetichismo sexual transposições e conexões

Os conceitos de fetichismo sexual e fetichismo da mercadoria são tortuosas transformações de um conceito anterior: fetichismo religioso. Este artigo foca tal transposição conceitual, tentando entender qual seu impacto sobre o conceito anterior. Busca também traçar conexões entre os fetichismos e exa...

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Published inRevista de antropologia (São Paulo) Vol. 57; no. 1; pp. 347 - 391
Main Author Pires, Rogério Brittes W.
Format Journal Article
LanguagePortuguese
Published Departamento de Antropologia of the Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas of the Universidade de São Paulo 01.01.2014
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Summary:Os conceitos de fetichismo sexual e fetichismo da mercadoria são tortuosas transformações de um conceito anterior: fetichismo religioso. Este artigo foca tal transposição conceitual, tentando entender qual seu impacto sobre o conceito anterior. Busca também traçar conexões entre os fetichismos e examinar usos variados da(s) ideia(s) de fetiche no século XX. Daremos importância à continuidade entre a denúncia iluminista da “ilusão religiosa” e certa postura crítica das ciências humanas modernas. Por fim, notaremos tentativas teóricas de unir os fetichismos, seja através de análises das características comuns aos diversos objetos já taxados de “fetiches”; seja através da proposta de um fetichismo geral, sem qualificadores, que una as versões religiosa, sexual e capitalista sobre uma mesma rubrica. The concepts of sexual fetishism and commodity fetishism are roundabout transformations of a prior concept: religious fetishism. This article tries to account for this conceptual transmutation and for the effects the establishment of this new categories of fetishism had over their precursor. It additionally aims to outline connections among all three fetishisms and to examine the manifold uses of the idea(s) of fetish throughout the 20th century. We will focus on the continuities between the Enlightenment’s denouncement of “religious illusion” and the modern human sciences critical attitude. We will also point out a few theoretical attempts to unite all fetishisms, be it via the analysis of characteristics common to all objects tagged as “fetishes”, be it via the idea of a general, unqualified fetishism that unites the religious, sexual and capitalistic versions.
ISSN:0034-7701
1678-9857