杨岐方会与宋代茶禅

唐宋禅宗素有“五家七宗”之说。江西之茶禅文化，以禅宗南岳怀让一系为代表，自百丈怀海开禅门茶事之先河，黄檗祖师有黄檗禅茶之远名，迨至宋代，圆悟克勤启日本茶道文化之风气。杨岐方会为宋代临济宗杨岐派的开派祖师，其茶禅远承百丈怀海、黄檗希运，融摄天童咸启，其法嗣三传至圆悟克勤，最终远传日本，为中国禅茶文化的传播与发展作出了巨大的贡献，亦可见中国古代茶禅文化发展之一端。杨岐方会将茶文化与禅文化结合，有以茶入禅之机用，有勘过吃茶之圆融，既可见“慈悲利人、提振纲宗”的禅学思想，也反映入宋以后以茶入禅、茶禅一味所带来的禅法禅风的转变。...

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Published in农业考古 no. 5; pp. 162 - 167
Main Author 王建平
Format Journal Article
LanguageChinese
Published 江西省社会科学院 26.10.2024
江西省社会科学院江西社会科学杂志社
Subjects
杨岐方会
茶禅一味
临济宗
且坐吃茶
"且坐吃茶"
the practice of tasting Zen in tea
Yangqi Fanghui
the leisure of sitting down for tea
Linji Sect of Zen
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ISSN1006-2335

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Summary:唐宋禅宗素有“五家七宗”之说。江西之茶禅文化，以禅宗南岳怀让一系为代表，自百丈怀海开禅门茶事之先河，黄檗祖师有黄檗禅茶之远名，迨至宋代，圆悟克勤启日本茶道文化之风气。杨岐方会为宋代临济宗杨岐派的开派祖师，其茶禅远承百丈怀海、黄檗希运，融摄天童咸启，其法嗣三传至圆悟克勤，最终远传日本，为中国禅茶文化的传播与发展作出了巨大的贡献，亦可见中国古代茶禅文化发展之一端。杨岐方会将茶文化与禅文化结合，有以茶入禅之机用，有勘过吃茶之圆融，既可见“慈悲利人、提振纲宗”的禅学思想，也反映入宋以后以茶入禅、茶禅一味所带来的禅法禅风的转变。
ISSN:1006-2335