The Nature of Interpretative Charity

• Published in: Dialectica Vol. 42; no. 1; pp. 17 - 36
• Main Author: Malpas, J. E.
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Oxford, UK Blackwell Publishing Ltd 01.01.1988; Blackwell-Wiley Publishing; Blackwell; Editions du Griffon
• Subjects: Charity; Desire; Holism; Language translation; Philosophical logics. Philosophy of language; Philosophical object; Philosophy; Presuppositions; Principle of charity; Rationality; Reason; Truth
• ISSN: 0012-2017; 1746-8361
• DOI: 10.1111/j.1746-8361.1988.tb00901.x

In Davidson's Theory of radical interpretation the principle of charity plays a crucial role. However the principle is the subject of widespread misunderstanding. The author attempts to provide an overall account of the principle and in doing so details some aspects of the holism which characterises the Davidsonian approach to interpretation. Charity is shown as inseparable from that holism. Two aspects of the principle are distinguished and some objections to the principle are also considered. Dans la théorie davidsonienne de la traduction radicale, le principe de charité joue un rôle crucial. Pourtant, ce principe est très souvent mal compris. L'auteur tente de fournir une idée globale de ce principe et, ce faisant, il détaille certains aspects de l'holisme qui caractérise l'approche davidsonienne de la traduction. Il montre que la charité est inséparable de cet holisme. Deux aspects du principe sont distingués et certaines objections au principe sont également prises en considération. In Davidsons Theorie der radikalen Interpretation spielt das Prinzip der Nachsicht («principle of charity») eine zentrale Rolle. Dieses Prinzip gibt jedoch Anlass zu weitverbreiteten Missverständnissen. Der Autor versucht, eine umfassende Darstellung dieses Prinzips zu geben, wobei einige Aspekte des Holismus, der Davidsons Behandlung der Interpretation charakterisiert, behandelt werden. Es wird gezeigt, dass Nachsicht untrennbar mit diesem Holismus verbunden ist. Zwei Aspekte des Prinzips werden unterschieden, und es werden auch einige Einwände gegen dieses Prinzip behandelt.