Redéfinir le problème climatique par l’écoute du local : éléments de propédeutique

• Published in: Natures sciences sociétés (Montrouge) Vol. Supplément; no. Supp. 3; pp. 65 - 75
• Main Authors: Brédif, Hervé, Bertrand, François, Tabeaud, Martine
• Format: Journal Article
• Language: French
• Published: EDP Sciences 2015
• Series: Les enjeux de la conférence de Paris. Penser autrement la question climatique
• Subjects: Architecture, space management; articulation global-local; climate change issues; disconnection between science and politics; dual problem; découplage science/politique; Geography; Humanities and Social Sciences; local-global fit; problème climatique; problème à double visage; propaedeutics; propédeutique; problème climatique; problème à double visage; découplage science/politique; propédeutique; articulation global-local; Llocal-global fit; Disconnection between science and politics; Dual problem; Découplage science/politique; Problème climatique; Climate change issues; Propédeutique; Problème à double visage; Articulation global-local; Propaedeutics
• ISSN: 1240-1307; 1765-2979
• DOI: 10.1051/nss/2015019

Assimilés à de l’inaction, les résultats décevants du processus international de négociation sur les changements climatiques sont régulièrement interprétés comme la conséquence d’un découplage caractérisé entre science et politique. Les observations concrètes et les analyses que nous avons effectuées en France, dans des situations diverses et auprès d’opérateurs extrêmement variés, invalident cette thèse. Envisageant le changement climatique depuis les territoires et les stratégies locales d’atténuation et d’adaptation, l’article suggère que le problème procède plutôt d’une articulation encore insuffisante entre niveau global et niveau local-territorial d’expertise et de cadrage de l’action. Aussi convient-il de considérer à nouveaux frais le problème climatique, d’en reconnaître et d’en approfondir la double nature ou le double visage, en l’appréhendant dans ses données matérielles et objectives comme dans ses composantes culturelles, symboliques et subjectives.