Catholicism and Taki Onqoy in the Early Colonial Period: Colonial Entanglements of Church Interments at Iglesiachayoq (Chicha‐Soras Valley, Ayacucho, Peru)

• Published in: American anthropologist Vol. 123; no. 3; pp. 490 - 508
• Main Author: Norman, Scotti M.
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Oxford Blackwell Publishing Ltd 01.09.2021
• Subjects: Andes; burial; Burials; Catholicism; Catholics; Colonialism; Dancing; Deities; Indigenous peoples; Invasions; Preachers; Religion; revitalization; Singing; Spanish colonialism; Taki Onqoy; Traditions; Peru
• ISSN: 0002-7294; 1548-1433
• DOI: 10.1111/aman.13591

ABSTRACT Archaeologists of colonial encounters utilize the concept of entanglement to explore shifting cultural relationships between European and Native populations during colonial encounters. In the chaotic decades after Spanish conquest of Peru (1532), Andeans of the south‐central highlands practiced a revitalization cult known as Taki Onqoy (Quechua: “dancing/singing sickness”). Taki Onqoy preachers advocated for a rejection of Spanish food, culture, and religion in favor of a return to veneration of the local deities practiced prior to Spanish invasion. Based on results from excavation of the Catholic church at the site of Iglesiachayoq (Chicha‐Soras Valley, Ayacucho, Peru), this article explores the burial practices of individuals interred beneath the church floor. Contrary to primary documents, which portray Andeans as idolatrous rebels or pious converts, interments displayed an array of entangled practices. Within the milieu of contrasting religious mandates (Catholic and Taki Onqoy), individuals interred their deceased kin in ways that intertwined both traditions. RESUMEN Arqueólogos de encuentros coloniales utilizan el concepto de entrelazamiento para explorar relaciones culturales cambiantes entre poblaciones europeas y nativas durante encuentros coloniales. En las décadas caóticas después de la conquista española del Perú (1532), los andinos de las tierras altas sudcentrales practicaron un culto de revitalización conocido como Taki Onqoy (quechua: “enfermedad del baile/canto”). Los predicadores de Taki Onqoy propugnaron por un rechazo a la comida, la cultura y la religión españolas en favor de un retorno a la veneración de deidades locales practicado con anterioridad a la invasión española. Basado en los resultados de la excavación de la iglesia católica en el sitio de Iglesiachayoq (Valle de Chicha‐Soras, Ayacucho, Perú), este artículo explora las prácticas de sepultura de individuos enterrados bajo el piso de la iglesia. Contrario a documentos primarios, los cuales retratan los andinos como rebeldes idólatras o conversos piadosos, las inhumaciones exhiben una variedad de prácticas entrelazadas. Dentro del ámbito de mandatos religiosos contrastantes (católico y Taki Onqoy), individuos sepultaron a sus parientes fallecidos en formas que entrelazan las dos tradiciones. [revitalización, sepultura, Taki Onqoy, colonialismo español, Andes]