El cuerpo del revés: los “culos protagonistas” de la danza del twerk

El presente trabajo se enmarca en una investigación antropológica en curso que problematize significaciones en torno a la percepción, representación y valoración de los cuerpos que bailan twerk, en su vínculo con la dimensión sexogenérica y la intersección con lo colonial-racializado. La danza del t...

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Published inCuadernos de antropología social no. 57; pp. 95 - 110
Main Author Lucio, Mayra
Format Journal Article
LanguageEnglish
Portuguese
Spanish
Published Buenos Aires Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofia y Letras Antropologia 01.05.2023
Universidad de Buenos Aires, Instituto de Ciencias Antropologicas
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Antropología Social
Universidad de Buenos Aires
Subjects
ANTHROPOLOGY
Body
Bunda
Butt
Colonialism
Corpo
Cuerpo
Culo
Dance
Dancing
Decolonial
Decolonization
Descolonial
Ethnography
Feminism
Feminist phenomenology
Fenomenologia feminista
Fenomenología feminista
Human body
LGBTQ community
Social meaning
Social networks
Subversion
Twerk
Valuation
Women
Bunda
Corpo
Fenomenología feminista
Decolonial
Culo
Feminist phenomenology
Cuerpo
Twerk
Butt
Body
Descolonial
Fenomenologia feminista
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Summary:El presente trabajo se enmarca en una investigación antropológica en curso que problematize significaciones en torno a la percepción, representación y valoración de los cuerpos que bailan twerk, en su vínculo con la dimensión sexogenérica y la intersección con lo colonial-racializado. La danza del twerk es una práctica artística en expansión en la escena local argentina, bailada principalmente por mujeres e identidades LGT BIQNB+ jóvenes, población con notable presencia de diversidad corporal. A partir de técnicas de movimiento centradas en la cadera y en un estilo basado en el rebote de glúteos, "el culo" aparece como la zona corporal por excelencia de esta danza. Este conforma un centro atencional en torno al cual giran núcleos de significación y lazos sociales, y parece dar cauce a micropolíticas de subversión de sentido. Se presenta un análisis de material etnográfico desde una perspectiva descolonial que confluye con el encuadre fenomenológico y feminista adoptado.
ISSN:0327-3776
1850-275X
1850-275X
DOI:10.34096/cas.i57.12595