Conflicto, negociacion y religiosidad: relaciones entre curas y autoridades etnicas en la parroquia de Codpa, 1748

Resumen: En 1748, los indígenas vinculados al pueblo de Socoroma, en la Parroquia de Codpa, Corregimiento de Arica, presentaron una querella en contra de su cura coadjutor Pedro Cáceres por varios abusos y mal ejercicio de su labor pastoral, ante el Obispo de Arequipa. El contraste entre las declara...

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Published inAutoctonía (Santiago) Vol. 6; no. 2; pp. 631 - 681
Main Authors Hidalgo, Jorge, Mardones, Camila
Format Journal Article
LanguageEnglish
Portuguese
Spanish
Published Universidad Bernardo O'Higgins, Centro de Estudios Históricos (CEH) 01.12.2022
Subjects
Andean Christianity
autoridades étnicas
Confession
Conflicto religioso
cristianismo andino
Ethnic Authorities
HISTORY
HISTORY OF SOCIAL SCIENCES
Parish
parroquia
Religious Conflict
sacramento de confesión
SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY
autoridades étnicas
Andean Christianity
Confession
Ethnic Authorities
Religious Conflict
parroquia
cristianismo andino
Parish
Conflicto religioso
sacramento de confesión
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Summary:Resumen: En 1748, los indígenas vinculados al pueblo de Socoroma, en la Parroquia de Codpa, Corregimiento de Arica, presentaron una querella en contra de su cura coadjutor Pedro Cáceres por varios abusos y mal ejercicio de su labor pastoral, ante el Obispo de Arequipa. El contraste entre las declaraciones de quienes apoyaron la querella (habitantes del sector septentrional de la parroquia) y quienes defendieron la inocencia del acusado (vinculados a la cabecera parroquial y pueblos del sector sur), nos permite analizar marcadas diferencias en la “experiencia colonial” vivenciada al interior de la parroquia. Ambas áreas se diferenciaban en sus características geográficas, pero también en su historia, estructuras sociales, lenguaje, formas de practicar la religión cristiana y grados de asimilación de las dinámicas coloniales. Además, lo extenso de la jurisdicción parroquial, que comprendía un amplio territorio con 17 pueblos distribuidos en valles costeros, precordillera y altiplano, dificultaba a los curas poder cumplir adecuadamente con la adoctrinación y brindar los sacramentos de manera equitativa. Proponemos que detrás de esta acusación se esconde la necesidad de restablecer formas políticas de convivencia entre la autoridad eclesiástica y las comunidades andinas afectadas.
ISSN:0719-8213
0719-8213
DOI:10.23854/autoc.v6i2.275