Les mégalithes du Sénégal et de la Gambie dans leur contexte régional

• Published in: Afrique, archéologie & arts Vol. 13; pp. 93 - 119
• Main Authors: Laporte, Luc, Bocoum, Hamady, Delvoye, Adrien, Sanogo, Kléna, Polet, Jean, Ceesay, Baba, Cros, Jean-Paul, Athié, Adama, Djouad, Selim, Ndiaye, Matar, Armbruster, Barbara, Ballouche, Aziz, Eichhorn, Barbara, Garnier, Aline, Lespez, Laurent, Mathé, Vivien, Robion-Brunner, Caroline
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: OpenEdition 01.11.2017
• Subjects: burial; funerary monument; megaliths; sepulchral practices; tumulus
• ISSN: 1634-3123; 2431-2045
• DOI: 10.4000/aaa.1033

Les architectures en pierre du mégalithisme sénégambien ont longtemps été considérées comme une entité autonome sur une partie du continent africain qui, traditionnellement, privilégie plutôt les constructions en terre crue. Nos connaissances sur ces monuments furent profondément modifiées par dix ans de recherches archéologiques sur la nécropole mégalithique de Wanar (Sénégal), classée au titre du patrimoine mondial de l’humanité. Cet article a pour objet de replacer ces découvertes dans leur contexte régional, intégrant alors les données disponibles sur les monuments funéraires d’époques protohistoriques au Sénégal comme au Mali, en Guinée, en Guinée-Bissau, au Libéria et en Sierra Leone, voire parfois plus largement encore. Les auteurs ont montré – d’une manière plus systématique que dans les travaux antérieurs – que plusieurs des caractéristiques des rites funéraires sénégambiens peuvent trouver écho dans l’ethnologie de l’Afrique de l’Ouest. Stone architectures of the Senegambian megalithism have long been considered as an autonomous entity in a sector of the African continent where adobe constructions are traditionally favoured. Our knowledge of these monuments has been deeply modified by ten years of archaeological research on the World Heritage site of Wanar (Senegal). This paper review these new elements in their regional context, integrating available data about protohistoric funerary monuments in Senegal as well as in Mali, Guinea, Guinea-Bissau, Liberia, Sierra Leone and even sometimes more widely. The authors have demonstrated – in a more systematic way than in previous work – that several features of the Senegambian funerary customs can find an echo in the West African ethnological record.