Madalena e Mirtes: “Por que as mulheres negras são as últimas da fila depois de ninguém?”

• Published in: Odeere Vol. 6; no. 1; pp. 84 - 108
• Main Authors: Gomes, Marília do Amparo Alves, Cunha, Tânia Rocha de Andrade
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB) 30.06.2021
• Subjects: Escravidão; Interseccionalidade; Memória coletiva; Mulheres negras
• ISSN: 2525-4715; 2525-4715
• DOI: 10.22481/odeere.v6i01.8546

Este artigo suscita uma reflexão sobre a condição que muitas mulheres negras ainda vivem na sociedade brasileira. Nesta breve análise examinamos as memórias coletivas dos grupos dominantes e dominados desde o contexto da escravidão brasileira até a sociedade atual tomando como base a teoria da memória de Maurice Halbwachs e Michael Pollak, recorremos também aos estudos de algumas feministas negras, a exemplo de Grada Kilomba, Bell Hooks, Sueli Carneiro e Chimamanda Adichie e também da feminista Heleieth Saffioti, que abordam o viés da interseccionalidade e escancara as desigualdades, opressões e violências enfrentadas pelas mulheres negras. Assim, a partir de uma análise qualitativa, podemos afirmar que: i) a memória coletiva de grupos da elite branca é memória oficial e reflete o modelo de relações raciais do Brasil; ii) a memória e o esquecimento marcam a trajetória do povo negro; iii) o projeto colonial se apresenta com novas roupagens do racismo.