施洞苗族剪紙圖像上的戲曲與女性形象

本研究希望透過田野民族誌釐清施洞苗族女性如何用剪紙上的戲曲與故事來進行反饋與自我建構的歷程。本文首先簡要概述剪紙與刺繡在施洞苗族服飾上的技術傳統與裝飾表現，再者從剪紙出發，從梁山伯與祝英台、螺螄姑娘、唐三藏降妖除魔、與務冒細的故事，來看剪紙上所呈現的女性形象。同時看這些女性形象如何透過戲曲展現「己」與「異己」的定位。最後，再從施洞的歷史處境，釐清戲曲對建構施洞女性自我定位的影響。期待能從施洞本土觀點出發，釐清當地人如何用自身的方式顯現人群的界線。藉由可滲透、多孔的界線，讓我們得以從人群關係的移動中，理解區域的歷史文化特性。在此呈現剪花能手與施洞女性之間，個人與集體觀點之間的差異。如何藉由以上文...

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Published in民俗曲藝 no. 177; pp. 161 - 221
Main Author 何兆華(Zhao-Hua Ho)
Format Journal Article
LanguageChinese
Published 台灣 財團法人施合鄭民俗文化基金會 01.09.2012
Subjects
female figures
Miao
paper stencil
Shidong
THCI
theatre
TSSCI
剪紙
女性
戲劇
施洞
苗族
認同
theatre
image
paper stencil
剪紙
苗族
戲劇
Shidong
施洞
female figures
認同
Miao
女性
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Summary:本研究希望透過田野民族誌釐清施洞苗族女性如何用剪紙上的戲曲與故事來進行反饋與自我建構的歷程。本文首先簡要概述剪紙與刺繡在施洞苗族服飾上的技術傳統與裝飾表現，再者從剪紙出發，從梁山伯與祝英台、螺螄姑娘、唐三藏降妖除魔、與務冒細的故事，來看剪紙上所呈現的女性形象。同時看這些女性形象如何透過戲曲展現「己」與「異己」的定位。最後，再從施洞的歷史處境，釐清戲曲對建構施洞女性自我定位的影響。期待能從施洞本土觀點出發，釐清當地人如何用自身的方式顯現人群的界線。藉由可滲透、多孔的界線，讓我們得以從人群關係的移動中，理解區域的歷史文化特性。在此呈現剪花能手與施洞女性之間，個人與集體觀點之間的差異。如何藉由以上文本衝突與交錯的狀態中，不斷地進行反饋與自我的建構。本研究釐清戲曲、故事與真實的社會生活，是有差異的。雖然本文的內容，主要取自戲劇與剪紙，論述者是站在女性的觀點，但值得進一步問的是祝英台是否是大多施洞女性嚮往的角色，而螺螄姑娘是否是施洞女人共同的謂歎。
ISSN:1025-1383
DOI:10.30157/JCRTF.201209.0004