性別與親密:泰山娘娘相關寶卷中的人神關係

寶卷受眾的性別身分的問題一直以來是中國民間宗教研究的關注點之一,女性在泰山女神信仰中的角色也值得更多討論。作為明清以來華北地區最受崇拜的神祇之一,泰山娘娘以保佑生育著稱,學界多突出泰山娘娘作為生育女神的母性一面,並認為其信徒多為祈求生育的婦女。本文通過對泰山娘娘信仰中的朝山進香實踐中的香客的性別身分、泰山娘娘相關寶卷的實際和目標受眾的性別身分的梳理,釐清了進香實踐中更為豐富的性別內涵。其後,本文轉而討論中國宗教研究中衡量人神關係的理論視角,將泰山娘娘信仰和相關寶卷中的實踐納入強調培養一對一的親密關係的維度討論,並具體說明泰山娘娘相關寶卷是如何為香客展示一系列與泰山娘娘互動和模仿泰山娘娘的身體實...

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Published in民俗曲藝 no. 222; pp. 287 - 331
Main Author 馬竹君(Ma Zhujun)
Format Journal Article
LanguageChinese
Published 台灣 財團法人施合鄭民俗文化基金會 01.12.2023
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Summary:寶卷受眾的性別身分的問題一直以來是中國民間宗教研究的關注點之一,女性在泰山女神信仰中的角色也值得更多討論。作為明清以來華北地區最受崇拜的神祇之一,泰山娘娘以保佑生育著稱,學界多突出泰山娘娘作為生育女神的母性一面,並認為其信徒多為祈求生育的婦女。本文通過對泰山娘娘信仰中的朝山進香實踐中的香客的性別身分、泰山娘娘相關寶卷的實際和目標受眾的性別身分的梳理,釐清了進香實踐中更為豐富的性別內涵。其後,本文轉而討論中國宗教研究中衡量人神關係的理論視角,將泰山娘娘信仰和相關寶卷中的實踐納入強調培養一對一的親密關係的維度討論,並具體說明泰山娘娘相關寶卷是如何為香客展示一系列與泰山娘娘互動和模仿泰山娘娘的身體實踐。其中,寶卷中所倡導的模仿性實踐以泰山娘娘的成神之旅和香客的進香過程為比喻,將在身體內部景觀的存思遨遊、朝山進香、遊山觀景的實際旅程和繡製、繪畫泰山娘娘形象的身體實踐平行起來。在說明不同性別群體在泰山娘娘信仰實踐中都有所參與的前提下,本文將寶卷關於「天下男女來進香」的呼籲解讀為超越性別的包容性、普世性的追求。這種包容性給予了面對諸多限制的明清女性開拓更大的社會和個人空間和追求宗教超脫的機會。
ISSN:1025-1383