Narcocultura: Devotos y de botas
Las drogas han estado presentes en las tradiciones culturales de los pueblos prcticamente desde siempre. En la antigua Grecia, Elena, ante el horror de la guerra de Troya, esparci una droga contra el llanto y la clera; una sustancia que haca olvidar todos los males e impeda que brotaran lgrimas de l...
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Published in | El norte |
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Main Author | |
Format | Newspaper Article |
Language | English |
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Monterrey, Mexico
Editora El Sol, S.A. de C.V
14.05.2005
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Abstract | Las drogas han estado presentes en las tradiciones culturales de los pueblos prcticamente desde siempre. En la antigua Grecia, Elena, ante el horror de la guerra de Troya, esparci una droga contra el llanto y la clera; una sustancia que haca olvidar todos los males e impeda que brotaran lgrimas de los ojos de los griegos, "aun cuando esos ojos hubieran visto morir a su padre o madre, o visto degollar con el bronce a su hermano o a su mismo hijo". Ms all de la simple cancioncita, ste es un problema que implica un debate nacional en el cual la sociedad civil debera implicarse. Advirtamos que la fama de la mariguana no slo se debe a los fumadores, sino a quienes visten una camiseta que lleva una hoja y el lema "El verde es vida", a quienes quedan fascinados con la vala de Chito Cano o de Gerardo Gonzlez, a los jvenes atrapados en ese estilo y que nada tienen que ver con el narco, ni con sus negocios, pero que incautamente asumen (por imitacin) esas actitudes con la ilusin de enaltecer su tierna personalidad. Y es que se llevaron a la pantalla grande las historias referidas en los narco-corridos. "Camelia 'La Texana'", "La Banda del Carro Rojo" y "El Hijo de Camelia 'La Texana'" son tan slo tres ttulos de las muchas pelculas donde el traficante era representado como antihroe imitable, un delincuente bueno, modelo de hombra digno de imitar, es decir, casi un dolo. |
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AbstractList | Las drogas han estado presentes en las tradiciones culturales de los pueblos prcticamente desde siempre. En la antigua Grecia, Elena, ante el horror de la guerra de Troya, esparci una droga contra el llanto y la clera; una sustancia que haca olvidar todos los males e impeda que brotaran lgrimas de los ojos de los griegos, "aun cuando esos ojos hubieran visto morir a su padre o madre, o visto degollar con el bronce a su hermano o a su mismo hijo". Ms all de la simple cancioncita, ste es un problema que implica un debate nacional en el cual la sociedad civil debera implicarse. Advirtamos que la fama de la mariguana no slo se debe a los fumadores, sino a quienes visten una camiseta que lleva una hoja y el lema "El verde es vida", a quienes quedan fascinados con la vala de Chito Cano o de Gerardo Gonzlez, a los jvenes atrapados en ese estilo y que nada tienen que ver con el narco, ni con sus negocios, pero que incautamente asumen (por imitacin) esas actitudes con la ilusin de enaltecer su tierna personalidad. Y es que se llevaron a la pantalla grande las historias referidas en los narco-corridos. "Camelia 'La Texana'", "La Banda del Carro Rojo" y "El Hijo de Camelia 'La Texana'" son tan slo tres ttulos de las muchas pelculas donde el traficante era representado como antihroe imitable, un delincuente bueno, modelo de hombra digno de imitar, es decir, casi un dolo. |
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