Louise du Néant, une sainteté problématique

Louise du Néant, internée à la Salpêtrière en 1677, avait cependant tout pour être une sainte. Extases, colloques avec Dieu, excès ascétiques, désir d’anéantissement, l’inscrivent dans la lignée des grandes spirituelles mystiques du début du siècle. Cependant, son internement signale que cette forme...

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Published inL'atelier du Centre de recherches historiques
Main Author Gimaret, Antoinette
Format Journal Article
LanguageFrench
Published Centre de recherches historiques - EHESS 26.07.2009
Subjects
dévotion civile
discernement des esprits
mystique
folie
possession
extatisme
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Abstract Louise du Néant, internée à la Salpêtrière en 1677, avait cependant tout pour être une sainte. Extases, colloques avec Dieu, excès ascétiques, désir d’anéantissement, l’inscrivent dans la lignée des grandes spirituelles mystiques du début du siècle. Cependant, son internement signale que cette forme de spiritualité n’est plus de mise, en des temps où triomphent la dévotion civile et la hantise des illusions spirituelles. Son cas signale le basculement de l’extraordinaire corporel de la mystique vers la pathologie.
AbstractList Louise du Néant, internée à la Salpêtrière en 1677, avait cependant tout pour être une sainte. Extases, colloques avec Dieu, excès ascétiques, désir d’anéantissement, l’inscrivent dans la lignée des grandes spirituelles mystiques du début du siècle. Cependant, son internement signale que cette forme de spiritualité n’est plus de mise, en des temps où triomphent la dévotion civile et la hantise des illusions spirituelles. Son cas signale le basculement de l’extraordinaire corporel de la mystique vers la pathologie.
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