Le travail domestique

 L’article soulève le problème de la conceptualisation d’une réalité au statut ambivalent, située entre l’économique et le symbolique. Ce qu’il importait de démontrer, c’était que le travail domestique est une modalité essentielle de l’existence féminine avant d’être une réalité économique.L’enquête...

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Published inInsaniyat Vol. 1; pp. 7 - 19
Main Author Adel, Faouzi
Format Journal Article
LanguageFrench
Published Oran Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle 01.04.1997
Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC)
Subjects
Mutation
عمل منزلي
femme
أسرة
سلطة
autoridad
mariage
travail domestique
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autorité
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trabajo doméstico
mujer
matrimonio
family
famille
domestic work
familia
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Abstract  L’article soulève le problème de la conceptualisation d’une réalité au statut ambivalent, située entre l’économique et le symbolique. Ce qu’il importait de démontrer, c’était que le travail domestique est une modalité essentielle de l’existence féminine avant d’être une réalité économique.L’enquête O.N.S. de 1989 découvre l’ampleur de cette économie mais s’interdit d’en analyser toutes les spécificités et en particulier les liens qu’elle peut avoir avec la structure familiale. Elle la traite comme si c’était une réalité économique pure (nature des activités, temps de travail…) alors qu’elle est complètement immergée dans le monde domestique dont les règles de fonctionnement n’ont rien à voir avec celle de l’entreprise. Il n’est question, ici, ni de rentabilité, ni de profit mais de la recherche d’une certaine qualité de vie.
AbstractList Si le travail domestique pose problème au plan de la théorie c'est bien parce qu'il s'agit d'un domaine d'investigation assez nouveau pour que les concepts utilisés traduisent encore la confusion des genres et l'imprécision de la problématique. Pour illustrer ce propos, Rabia Abdelkrim Chikh va jusqu'à affirmer que la « fécondité est une activité économique qui produit du vivant sans que jamais elle ne s'y réduise », ce qui, du point de vue du concept, se rapproche fortement de celui de la production anthroponomique élaborée par D. Bertaux qui ne voit dans les tâches domestiques qu'un des aspects d'un processus plus général ayant pour finalité la production des hommes.
 L’article soulève le problème de la conceptualisation d’une réalité au statut ambivalent, située entre l’économique et le symbolique. Ce qu’il importait de démontrer, c’était que le travail domestique est une modalité essentielle de l’existence féminine avant d’être une réalité économique.L’enquête O.N.S. de 1989 découvre l’ampleur de cette économie mais s’interdit d’en analyser toutes les spécificités et en particulier les liens qu’elle peut avoir avec la structure familiale. Elle la traite comme si c’était une réalité économique pure (nature des activités, temps de travail…) alors qu’elle est complètement immergée dans le monde domestique dont les règles de fonctionnement n’ont rien à voir avec celle de l’entreprise. Il n’est question, ici, ni de rentabilité, ni de profit mais de la recherche d’une certaine qualité de vie.
Author Adel, Faouzi
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